ISIS vs. Iszlám

"Ha valaki megsért jogában egy velünk békében állót, megalázza őt, vagy munkára kényszeríti képességein felül, vagy bármit elvesz tőlük, az ellen perelni fogok az Ítélet napján"

(Mohamed Próféta -béke reá-, forrás: Abu Daúd, 3052. hagyomány)

A 7. századi kháridzsiták, akik hitetlennek és megölendőnek tekintették a muzulmánokat is, időről időre újból felbukkantak a történelem során. Most éppen a fekete lobogós ISIS képében jelentek meg, akik rajtuk kívül a muszlimokat is beleértve minden vallás és nézet követőit megölendő hitetlennek tartanak, veszélyt jelentve világunkra.

Mohamed Próféta (béke reá) így beszélt róluk:

"Megjelenik majd a széthúzás és szektásodás a közösségemen belül. Az egyik csoport szépen beszélve, ám gonosz cselekedeteket művelve érkezik. Úgy olvassák a Koránt, hogy a szívükig nem jut el. Nyílvesszőhöz hasonlatosan repülnek ki a vallásból, ahhoz hasonlatosan soha vissza sem térhetnek. Ők a legrosszabb teremtés. Áldottak, kik ellenük küzdenek, és akik áldozatul esnek ármánykodásaiknak. Hiába fognak Allah Könyvére hivatkozni, semmi közük hozzá. Bárki is küzd ellenük, Allah előtt jobbak őnáluk."

(Abu Daúd, 4765. hagyomány)

1. A muszlimok és az ISIS

Iszlám:

"Ám egy hívőnek a szándékos gyilkosa a Gyehennában lesz! Isten haragja és átka van rajta, és hatalmas büntetést készített elő neki."

(Korán 4:93)

"Mikor Allah Küldötte (béke reá) a Kábát megkerülte, így kiáltott fel: "Mily tiszta és jó vagy! Mily tiszta és jó az illatod! Mily nagy és hatalmas vagy te! És mily nagy és hatalmas a szentséged! Ám arra esküszöm, Aki a Kezében Mohamed lelkét tartja, a hívőknek vére és vagyona Allah szemében hatalmasabb a szentségednél!"

(Targib wal Tarhib, 3/276)

ISIS:

Minden, a muzulmán tanúságtételt megvalló, ám az ISIS-be be nem álló muzulmánt hitetlennek és megölendőnek tartanak: alawikat, egyéb siítákat, szúfikat, egyéb szunnitákat, velük nem szimpatizáló szalafistákat és más, hozzájuk hasonló ám nem velük harcoló tekfírista (másokat hitetlenező) csoportokat egyaránt.

Terrorjuk áldozatainak közel 90%-a muzulmán vallású a Global Research kutatásai szerint. Áldozataik közé tartozik Peter Kassig (Abdulrahman) és az elevenen elégetett jordániai pilóta, Muád al-Kasszaszbeh. Nyugodjanak békében!

Balra: muszlim Peter Kassig (Abdulrahmán), jobbra a kháridzsita Mohamed Emwazi

2. Más vallású emberek

Iszlám:

"Aki megöl egy velünk szerződésben álló nem muszlim embert, sohasem fogja megérezni a Paradicsom illatát. Pedig annak illata negyven év járótávolság messzeségből érezhető."

(Bukhári, 2995. hagyomány)

"Ha valaki megsért jogában egy velünk békében állót, megalázza őt, vagy munkára kényszeríti képességein felül, vagy bármit elvesz tőlük, az ellen perelni fogok az Ítélet napján"

(Abu Daúd, 3052. hagyomány)

(ezek a hagyományok magyarázzák a Korán harcra szólító sorait, miszerint azok csakis a muszlim közösség önvédelmében, életveszélyes millitáns ellenségek leszerelésére szólnak a muszlim államszervezetek részére)

ISIS:

A muszlimoknak semmi ártalmat nem okozó szíriai és iraki keresztényeket és iraki kurd jezidiket bántanak, megölnek, megkínoznak, rabszolgává tesznek. A kormányukkal nem szimpatizáló és sokszor ellenzéki illetve becsapott vagy tájékozatlan, emiatt a közel-keleti háborúkban való részvét tekintetében teljesen ártatlan, egyetlen muszlim állammal sem háborúban álló nyugati országok polgárainak életét és biztonságát is veszélyeztetik, mellyel az ott élő muszlim hitű embereknek ártanak leginkább.

Azok ott puskával bal oldalt valószínűleg sohasem fogják megérezni a Paradicsom illatát

3. Mecsetek

Iszlám:

"A mecsetek Allahot illetik meg." (Korán 72:18)

"A mekkai Szent Mecsetnél azonban ne csatázzatok, kivéve, ha ők ott támadnának reátok." (Korán 2:191)

ISIS:

Ha valamely történelmi muszlim felekezethez tartozóak (pl. szúfik vagy siíták) járnak egy adott mecsetbe, nem félnek bemenni, hogy lemészárolják a híveket. Jónás próféta (béke reá) sírja mellé épített évszázados múltú mecsetet is lelkiismeret furdalás nélkül felrobbantották Ninivében, több más mecsettel együtt.

Jónás (béke vele) mecsetjének felrobbantása

4. Medina szentsége

Iszlám:

"Aki bármiféle elnyomással félelmet hoz Medina népére, Allah félelmet fog támasztani a számára. Allah, az angyalok és az emberek átka száll reája. Sem az előírt, sem az önkéntes jótettei nem lesznek elfogadottak az Ítélet napján." (Ahmed Musznádja, 6498. hagyomány)

ISIS:

2016. július 4-én bomba robbant Mohamed Próféta (béke reá) szent sírjának és mecsetjének közelében, négy szaúdi rendőrt meggyilkolva ezzel. Isten nyugosztalja őket!

A 2016 július 4-i medinai robbantás a Próféta mecsetjénél

5. Más vallások szent helyei

Iszlám:

"Ha Allah nem fékezné meg egyik embert a másik keze által, akkor a kolostorok, templomok, zsinagógák és mecsetek mind elpusztulnának, holott az Ő Nevét zengik ott. Allah megsegíti, aki Ővele van. Ő az Erős, és a Tiszteletes."

(Korán 22:40)

ISIS:

Több keresztény templomot is megsemmisítettek, többnyire több száz éves műemlékeket.

A templomban is Allah Nevét zengik a Korán szerint - ő talán nem olvassa vagy nem érdekli?

6. Tűzzel való büntetés

Iszlám:

"Senki sem büntethet tűzzel, csakis a Tűz Ura." (Abu Daúd, 2667. hagyomány)

ISIS:

Elevenen elégették többek között Muád al-Kasszaszbeh jordániai pilótát.

Istennek képzelik magukat, hogy ráadásul egy olyan embert büntettek eképp, akinek élete a Kábánál is szentebb?

7. Történelmi örökség

Iszlám:

"Nem járnak-e a Földön, hogy megnézzék, mi is lett a hajdanvoltakkal?" (Korán 30:9)

ISIS:

Minden Iszlám előtti (és Iszlám utáni) régi műemléket igyekszenek megsemmisíteni a történelem eltörlése érdekében, annak ellenére, hogy a szahábák és mindezidáig a muszlim vezetőségek is meghagyták mindezt a történelem során egészen idáig.

8. Foglyok és rabszolgák

Iszlám:

"Felszabadítani egy rabszolgát." (Korán 76:8)

"Az is kivétel a politeisták (és bárki) közül, aki a védelmedet kéri. Adj hát neki védelmet, hogy hallhassa Allah Szavát! És helyezd el őt biztonságos helyen."

(Korán 9:6)

"Az adományozás a nincstelenekért, szegényekért, az érte dolgozókért, a szívek összekovácsolása érdekében, az adósakért, a rabok felszabadításáért, az Isten útján lévőkért és az utazókért adandó."

(Korán 9:60)

"A szolgáitok a testvéreitek, Allah a ti szavatok alá helyezte őket. Így ha bárkinek van egy testvére a szava alatt, az etesse őt az étkéből, és öltöztesse őt a ruháival!"

(Bukhári, 29. hagyomány)

ISIS:

Ahogy az közismert, túszaikat kegyetlenül kivégzik, lefejezik vagy elégetik.

9. Kegyelem

Iszlám:

"A Könyörületes és Irgalmas Isten nevével" (Korán 1:1)

"Csakis könyörületből küldtünk téged az élővilágokhoz." (Korán 21:107)

"Kivéve, akik elhagyván megbánják bűneiket, mielőtt legyűritek őket. Allah Megbocsájtó és Könyörületes." (Korán 5:34)

ISIS:

Istent játszva könyörtelenül lefejezik, megcsonkítják és halálra kövezik a bűnökkel vádolt embereket, mikor csakis Allah ismeri a szíveket (Korán 31:34), hogy megbánták-e bűneiket vagy sem.

10. Békesség és tolerancia

Iszlám:

"Az Irgalmasnak szolgái, midőn a földön nyugodtan járván a tudatlanok zaklatásaival találkoznak, békességgel felelnek."

(Korán 25:63)

"Légy türelemmel a szavaikra, és fordulj el tőlük szép elfordulással."

(Korán 73:10)

"Ne sértegessétek mások isteneit, nehogy ellenséges érzetükben Allahot szidalmazzák."

(Korán 6:108)

ISIS:

Mindez idáig felvázolt Isten-és emberellenes tevékenységük, és a tagok bűnöző hátterét elnézve megállapíthatjuk, hogy távol vannak az "Irgalmas szolgái" kifejezéstől.


Allah óvjon mindannyiunkat tőlük!

Saría

Jelenleg Magyarországon élek, a magyar törvények tiszteletben tartásával és betartásával.

Hála Istennek, eddig semmiféle hatósággal sem volt összetűzésem. Mert amennyiben csak tudom, betartom a törvényt.

Ennek ellenére a saría szerint próbálok élni.

No de a saría nem egy középkori, megmásíthatatlan törvénykönyv???

NEM. A saría a forrásvízhez vezető letaposott utat jelenti.

Ha én az Iszlám vallás által megkövetelt szabályok szerint élek, akkor a saría szerint élek.

Mit kell tennem ahhoz, hogy a saría szerint éljek?

Ha látok egy rászorulót - pénzt adok neki.

Ha látok egy vak embert - segítek neki átmenni az úton, vagy segítem az akadályokat kikerülnie.

Ha látok valakit elejteni valamijét - utána futok, hogy visszaadjam neki

Ha bemegyek a boltba vásárolni - ügyelek rá, hogy semmiféle sertésszármazékot és részegítő szert ne vegyek.

 

Ha látok az úton valamiféle veszélyes akadályt (pl. eltört üveget), akkor félrekotrom az útból, nehogy egy élőlény megsérüljön vagy elessen miatta

Őszintén mosolygok az emberekre.

Ismerősnek, ismeretlennek egyaránt köszönök.

Kerülöm a lányok nemi vággyal való nézelődését.

Ha látom, hogy egy embert bántanak vagy meglopnak - igyekszem megvédeni őt, és hívni a rendőrséget.

Nem káromkodok, nem beszélek csúnyán.

Kerülöm a vitát, békességre törekszem az emberek között.

Nem lopok, nem ölök, nem paráználkodok, nem hazudok. Betartom vallásom előírt imádságait.

Nem pletykálkodok, nem beszélek és rágalmazok másokat, nem kiabálok és nem sértegetőzök.

Ha mindezeket igyekszem betartani, akkor a saría szerint fogok élni.

Ehhez nincs szükségem semmiféle állítólagos középkori törvény bevezetésére.

Mohamed Próféta - hadúr vagy békehírnök? (béke reá)

Világunkban legtöbben a világbékén dolgozunk, és tulajdonképpen ez lenne Istennek akarata is.

Létrehoztuk az ENSZ-et a második világháború végzetével, Schengeni szerződésben határokat bontottunk fel, vallásközi párbeszédeket rendezünk, Hágában nemzetközi bíróságot is felállítottunk.

Mindannyiunk érdeke a világbéke, hogy mindannyian biztonságban, akaratunknak megfelelően élhessük le életünket.

Azonban felmerül -sokszor nem-muszlimok részéről- egy fontos kérdés.

Mohamed Prófétánk (béke legyen vele) megfelel-e és kiváló példakép-e ezen nemes cél megvalósítása érdekében?

Mohamed Próféta (béke legyen vele) a békéről

"Aki megöl egy velünk békében álló nem-muszlim embert, nem fogja megérezni a Paradicsom illatát. Pedig annak illata negyven évnyi járótávolság messzeségből érezhető." (Bukhári 3166. hagyomány)

"Mikor két muszlim hadakozik egymás ellen a kardjukkal, a gyilkos és az áldozat egyaránt a Pokolba megy." Megkérdezték tőle: "Allah Küldötte! A gyilkost megértjük hogy oda megy, de az áldozat miért?" Azt felelte: "Mert neki is megvolt a szándéka testvére meggyilkolására." (Bukhári 31. hagyomány)

"Miután nem leszek, ne váljatok hitetlenné azáltal, hogy egymás nyakának estek!" (Bukhári, 121. hagyomány)

"Aki jó hírekkel és jó szavakkal békét teremt az emberek között, nem egy hazug ember." (Bukhári 2692. hagyomány)

"Egyikőtök sem hisz addig, amíg nem kívánja a testvérének ugyanazt, amit magának." (Bukhári 13. hagyomány)

Mivel Isten így szólott hozzá a Koránban:

"Hívők! Mindannyian lépjetek be a békességbe, és ne kövessétek a sátán nyomdokait! Hiszen ő nektek nyilvánvaló ellenségetek." (Korán 2:208)

Mohamed Próféta (béke legyen vele) más vallások tiszteletéről

Egy temetési menet ment el a Próféta előtt, és ő felállt. Mikor elmondták neki, hogy a koporsóban egy zsidó ember feküdt, ő azt válaszolta: "Ő talán nem ember?" (Bukhári 1312 és 1313. hagyomány)

Mivel Isten így szólott hozzá a Koránban:

"És ne szidalmazzátok azokat, akikhez Allah helyett fohászkodnak, nehogy ök is szidalmazzák Allahot ellenséges érzetükben, tudás nélkül" (Korán 6:108)

Illetve:

"Hitetek a tiétek, az én hitem az enyém." (Korán 109:6)

Csakis Istennek van joga megítélni másokat:

"A hívők, a zsidók, a sábeusok, a keresztények, a zoroasztriánusok és a többistenhívők között Allah fog ítélni majd az Ítélet Napján." (Korán 22:17)

Az időszak, mikor a Próféta eljött (béke reá)

Mikor ő élt, a világban dzsungeli törvények uralkodtak. Az emberek és népek rátették mások vagyonára a kezüket, a háborúskodás döntött közöttük, a gyengébbek meghaltak, az erősebbek birodalommá alakultak.

Arábia sem volt kivétel, a beduin törzsek nem értettek a szerződés és a béke nyelvén, csak az afféle "ölj és vidd" szabály alapján viszonyultak egymáshoz. Ebben a világban született meg Mohamed Próféta. (béke legyen vele)

Az 1789-es francia forradalom előtt több, mint 1100 évvel, az emberi jogok egyetemes nyilatkozatának 1948-as kiadatása előtt több, mint 1300 évvel járunk. Nincsenek nemzetközi bíróságok, nincsenek nemzetközi egyezmények. Vagyis, minden város és törzs büntetlenül támadhatta, foglalhatta a másikét. Egyik ember ha bántotta a másikat bármily módon, normális dolognak számított.

Mohamed Próféta fogadtatása (béke legyen vele)

Mikor elkezdte az egyistenhitet hirdetni 610-től kezdve rokonai között, majd 613-tól kezdve egész Mekkában, a városvezetők részéről elutasításban részesült. Először csak szóban bántalmazták őt, majd tettben is: követőit meggyilkolták, halálra kínozták, megkínozták. Ez vezetett a gyengébb muszlim családok 615-ös kimeneteléhez Abesszíniába. Majd követőit bojkottálták, kizárták a város szélére, megszakítottak minden adásvételt velük, afféle diszkriminációval telített apartheid-rendszert létrehozva a korai 7. századi Mekkában.

Nagybátyja és egyben védelmezője, Abu Tálib 619-es halála után őrá is támadtak, többször is megkísérelték megölni, Taífba való látogatása során a gyermekeket a megkövezésére uszították. A medinai zarándokokkal való kétszeres szövetség után követői 622-es Medinába történő elvonulása után merényletet terveztek ellene, amely Alinak önkockáztatása majd Allah csodája révén sikertelenül zárult.

Mohamed Próféta háborúi (béke legyen vele)

Mindezek után, Mekkában maradt vagyonukat az ellenség karavánokra pakolva vitte Szíriába eladni. Ekkor Mohamed Próféta (béke legyen vele) Medina városának vezetőjeként már erős volt ahhoz, hogy megvédje saját és követői emberi jogait - ami az akkori környezetben csakis a kard által volt lehetséges.

Míg a medinai zsidóknak a Medinai Alkotmány keretén belül szabad vallásgyakorlatot biztosított, addig isteni utasításra harcot vívott az ellenséges mekkai majd a közeli, a városra veszélyt jelentő beduin csapatok ellen.

A medinai zsidók hadüzenete után őket is megostromolta, és elűzte Medinából a zsidók városába, Khajbarba. Khajbar és Mekka egyesített csapatainak 627-es legyőzése után 628-ban Mekkával békét kötött Hudejbijjánál, Khajbart ugyanazon évben meghódította, majd a békének Mekka általi 630-as megszegése után Mekkát is bevette. A Bizánci Birodalom határán összesereglett, az újonnan létrejött muszlim állammal szerződésben nem lévő, tehát biztonsági veszélyt jelentő bizánci csapatok ellen is indított hadjáratokat.

De egy valamit fontos említeni: a Korán alapján minden békére hajló néppel békére hajlott.

"Ha békére hajlanak, akkor te is légy hajlandó rá!" (Korán 8:61)

Kitűnt a kor hatalmai közül azzal, hogy ő képes volt minden ellene és követői ellen tett gonoszságot megbocsájtani ellenségeinek. Mikor Mekkát bevette, mindazt a már említett gonoszságot képes volt megbocsájtani Mekka népének, és nem állt bosszút rajtuk.

"A jó cselekedet nem egyenlő a rosszal. Valami jobbal tartsd távol (a rosszat)! És íme! Aki eddig ellenséged volt, igaz baráthoz hasonlóvá lesz." (Korán 41:34)

Ő volt az, aki a korban egyedülálló módon megtiltotta polgári személyek, akkoriban gyermekek és nők lemészárlását. (Bukhári 3015. hagyomány)

Kettős mérce

Mohamed Prófétát (béke legyen vele) a háborúi miatt elítélők sokszor olyanok, akik nemhogy az akkori történelmi kontextust és a Próféta (béke reá) békére és megbocsájtásra utaló tanításait hagyják figyelmen kívül, hanem akik ugyanakkor szentként elismernek másokat, akik hasonlóan cselekedtek.

A zsidó és keresztény vallás szerint ugyanis Isten:

1. Elpusztította az élővilágot egy özönvízzel (1Móz 7)
2. Tüzes kénesővel elsüllyesztette az ötvárost (Szodoma és Gomorra stb.) (1Móz 19)
3. Elvette az egyiptomi elsőszülöttek életét a fáraó zsarnoksága miatt (2Móz 11)
4. Bezárta a tengert fáraó lovasai fölött (2Móz 14)
5. Utasította Mózeséket (béke reá) Midján városának kiirtására, mert hogy a midjánita asszonyok paráznaságra vitték az izraelitákat (4Móz 31)
6. Utasította az izraelitákat a megátkozott kánaániták /ördögfattyú óriások kiirtására (5Móz 20)
7. Utasította Sault az óriás amálekok kiirtására, mivelhogy ők üldözték fegyverrel a pusztában vándorló izraelitákat (Saul nem tette meg, ezért az Úr megharagudott rá) (1Sám 15)
8. Az öreg Elizeust csúfoló fiatalokra ráküldött kettő medvét (2Kir 2)

A zsidó és keresztény vallás szerint Isten emberei:

1. Ábrahám felfegyverezte házanépét, hogy kiszabadítsa unokaöccsét, Lótot a mezopotámiai királyok hadifogságából (1Móz 14)
2. Jákob két fia kardnyélre hányta Sikemet, mivel Sikemből egy férfi megerőszakolta húgukat (1Móz 34)
3. Mózes felkoncoltatta az aranyborjú imádóit (2Móz 32)
4. Mózes kezét az égbe tartotta, hogy az izraeliták győzzenek amálék ellen (2Móz 17)
5. Józsué felkoncolta Jerikót, Aist, és harcot vezetett a kánaániták ellen (Józsué könyve)
6. A bírák mint például Gedeon harcoltak az izraelitákat leigázó idegenek ellen, Sámson példának ezer filiszteust vert agyon egy szamár állkapoccsal, és ugyanő két oszlop kiszakításával magára borított egy épületet a filiszteusokkal együtt (Bírák könyve)
7. Dávid egy parittyával leterítette az óriás Góliátot, azt is mondták róla "megölt Saul ezret, Dávid tízezret" (1Sám 17)
8. Dávid megcsonkíttatta és felakasztatta azon embereit, akik Saul fiát lefejezték (2Sám 4)
9. Illés lemészároltatta a Baál 450 papját (1Kir 18)

Ha mindezek rendben vannak és szentnek számítanak, akkor milyen jogon kritizálják Mohamed Prófétánk önvédelmi harcait? (béke legyen vele)

Mindig előbb magunkat kell szemügyre vennünk, mielőtt megítélünk másokat.

Isten akarata: a világbéke és az igazságos társadalom

Minden Próféta kiállt az emberek jogaiért, nem kedvezményezett háborút, hanem csupán megvédte önnön és mások jogait.

Ha Isten bármely prófétája a mai világban élne, az életútjukat megvizsgálva bizonyosan az üldözöttek, a hontalanok, a szegények és az elnyomottak mellett állnának ki.

Nem támogatnák a különböző emberek közötti konfliktust, hanem egyetértést teremtenének. És persze ők, mint az Ítélkezővel (Istennel) kapcsolatban álló emberek, nekik joguk lenne az Isteni ítéletet végrehajtani fölöttünk.

És mint tudjuk, el fog jőni egy nap a "messiási kor", mikor Jézus (béke reá) visszatér, és a Mahdi uralkodni fog. Ez lesz a teljes világbéke korszaka.

Bízzunk benne, és cselekedeteinkkel járuljunk hozzá mindannyian, hogy mihamarabb eljőjön ez a kor!

"A jó cselekedet nem egyenlő a rosszal. Valami jobbal tartsd távol (a rosszat)! És íme! Aki eddig ellenséged volt, igaz baráthoz hasonlóvá lesz." (Korán 41:34)

Horvátországban

2016 április 23-án és 24-én látogatást tettem a horvát fővárosban, Zágrábban. A történelmi katolikus Magyar Királyság volt autonóm országában ma kb 5 millióan élnek, ebből is 50 ezer körülire tehető a muszlimok száma.

A horvát muszlimok döntő többsége a volt Jugoszlávia területéről származik felmenőkkel, mint például Bosznia és Hercegovina, Szerbia, Montenegró, Koszovó, Macedónia, vagy akár a közeli Albánia.

Zágráb egy kicsi város, délről a Száva folyó, és északról hegyek határolják. A belváros könnyen bejárható, a vasútállomás csarnokából kiérve szökőkutas parkok és bennük építészeti remekek vezetnek a várnegyedig, a várnegyedből leérve a belváros másik oldalán pedig különböző múzeumok és Európa egyik legnagyobb és legrégebbi botanikus kertje található.

A többségben római katolikus felekezethez tartozó és katolikus múlttal rendelkező Horvátországban alig két villamosmegállónyira a belvárostól, Fornogovicsevóban egy tisztáson áll egy mecset. A mecsethez sporttelep és egy étterem is tartozik, ahol kizárólagosan az iszlám előírásoknak megfelelően elkészített hústermékekkel főznek.

Az étteremben megtalálhatóak a magyar és török konyhával is sok hasonlóságot mutató délszláv konyha fogásai, például a bosnyák Dzsevapcsicsi vagy a Magyarországon is ismert húsleves.

A katolikusok és a muszlimok között kívülállóként semmi külső különbséget nem láttam, a muszlim hölgyek nagy része is csak mecsetben és imádkozásra veszi fel a kendőt. Példának: a villamoson (mely ott nem sárga hanem kék) egy úr és egy hölgy egy kisbabával a babakocsiban felkértek segíteni a leszállásnál, és később ugyanőket láttam a mecset mögötti étteremben.

A különböző vallások követői között Horvátországban együttműködés és együttélés van, a közéletben nem tesznek különbségeket egymás közé, és tiszteletben tartják egymás nézeteit és meggyőződését, mely mindenkinek magánügye.

Ha lehetséges lenne, ezt a modellt támogatnám Magyarországon is.

Összegzésül: nekem tetszett Horvátország, Zágráb, a horvát emberek segítőkészsége és udvariassága, a város (földrajzilag Balkánon való elhelyezkedése ellenére) viszonylag jó tisztasága és szépsége. Ha tehetem, elmennék még egyszer, vagy talán még többször is.

Hogyan válaszoljunk a gyűlöletre?

Napjainkban egyre több kellemetlenség érhet minket az ISIS és a tavalyi menekültválság megjelenése óta felerõsödött iszlamofóbia miatt.

Felerõsödtek az internetes fórumokon és hírek alatti hozzászólásokban lévõ gyülölet.

Mi pedig mondhatjuk nekik, hogy a terroristák túlnyomó többsége nem muszlimnak vallja magát a statisztikák szerint. Mondhatjuk nekik, hogy a 1.7 milliárd muszlim 1%-a se szimpatizál a terrorizmussal. Mondhatjuk nekik, hogy a menekültek vallàsilag sokfélék, nem csak muszlimok. Mondhatjuk nekik, hogy a nõkkel erõszakoskodó bûnözõk fittyet hánynak a vallásban leírt tilalmakra. Az is mondhatjuk nekik, hogy a nemi erõszak a világ minden táján szereplõ jelenség, nem csak a muszlim többséggel rendelkezõ országokban.

De hiába...

Õket nem a valóság érdekli.

Nekik mindig kell az élete elromlásáért felelõs bûnbak.

Õk betegek, ha nincs valaki, akit utálni lehetne.

Régebben a zsidók és cigányok, most pedig a muszlimok és a menekültek.

A szívük beteg. Ha õk elmebetegek, akkor pedig se a jelenlegi törvény, se Isten elõtt nem számolnak el szavaikért és tetteikért.

Durván szólva ilyen esetben õk jobbak bármelyikõnknél, akik elszámolnak tetteikkel.

Ha pedig ép elmével teszik amit tesznek, akkor is lehetnek bármely pillanatban jobbak nálunk.

Omár bin Khattab (elégedettség vele) elõször meg akarta ölni a Prófétát (béke vele), ma pedig ott fekszik mellette a szent sírban.

Khalid bin Walíd (elégedettség vele) kezdetben a muszlimok ellen harcolt az uhudi csatában, késõbb muszlimként a Próféta (béke vele) Allah kardjának nevezte õt.

Amr ibn al-Ász (elégedettség vele) elõször Abesszínába ment a muszlim menekültek után, hogy visszavigye õket az elnyomásba. Késõbb õ lett Egyiptom kormányzója az Iszlám Kalifátusban.

Tehát bárki bármikor jobb lehet nálunk. Ha õk most kimondják a tanúságot, hogy "nincsenek istenek, egy az Isten: Allah, és Mohamed a Prófétája", akkor teljesen tisztává válnak velünk ellentétben

Ezért legyünk türelmes velük, mert ha még Allah nem büntette meg õket, akkor még van lehetõségük.

Addig is, ha zaklatnának minket, csak forduljunk el üres szavaiktól.

"Az Irgalmasnak szolgái, kik alázattal járnak a földön. És mikor a tudatlanok zaklatják õket, békével felelnek" (Korán 25:63)

Az özönvíz rejtélye

Noé prófétánk (béke vele) története eképpen szerepel a Koránban:

"Elküldtük Noét a népéhez, aki kilencszáz-ötven esztendeig időzött közöttük. Majd kegyetlenségük végett lecsapott rájuk az özönvíz. Megmentettük őt és mindenkit, akik a bárka fedélzetén voltak. Intő jellé tettük őket az élővilágok számára." (29:14-15)

Mivel a zsidó Ószövetség legrégebbi iratai csak a zsidó nép ötvenéves babiloni fogsága utáni időkről maradt fenn (i.e. 600 után), ezért sokáig úgy hitték, hogy Noé (béke vele) története az ősi mezopotámiai (sumer-akkád-babiloni) mitológiának a másolata.

Úgy gondolták, hogy az ókori Babilonban valamiféle esőzés halálos árvizet okozhatott, és ebből eredve a közel 4100 éves Gilgames-eposzban szereplő óriáskorongot készítő Utnapistim legendáját másolták a zsidók.

Azonban a világ többi táján is, egészen messzi helyekről is, különböző népek emlékezetében máig él egy mindent elöntő óriási özönvíz emléke, legtöbb esetben egy élővilágot megmenekítő hőssel.

Ezek a legendák megcáfolták azon feltételezéseket, miszerint Noé bárkájának története valójában csak egy ősi mezopotámiai legenda másolata.



1. Mezopotámia

A körülbelül i.e. 2100-ban keletkezett Gilgames-eposzban említés van Utnapistimről, aki épít egy óriáskorongot, különböző állatkölyköket és magvakat visz fel rá családja és legénysége mellett, majd a mindent elöntő vízözön húsz nap utáni végzetével ők lesznek a túlélők, akik benépesítik a Földet.

2. Görögország

Az isteni tüzet ellopó Prométeusznak volt egy fia, akit Deukálionnak hívtak. Zeusz egy hatalmas özönvízzel készült elpusztítani haragjában az élővilágot, és Prométeusz figyelmeztette erről fiát és annak feleségét. Deukálion ezért épített egy ládát, amibe ő és felesége Phürra belebújtak, és így túlélték az esőzést. Később az általuk eldobált kövekből lettek az emberek.

3. Skandinávia

Bergelmir egy fagyóriás volt. Mikor nagyapját Ymirt megölte Odin, a belőle vérként áradó özönvíz elöntötte a Földet, csak Bergelmir és felesége élték túl egy dologba kapaszkodván, és ők lettek a fagyóriások ősapjai.

4. Finnország

A finn népi eposz, a Kalevala hőse Väinämöinen megsérült a sarkán, és a belőle kiáramló vér egy özönvizet eredményezett a Földön.

5. Afrika

Mali őslakosai, a Kongó északkeleti részén élő mandinok, a nyugat-afrikai yorubák, a Kenyában és Tanzániában egyaránt élő maászáik és tanzániai kwayák egyaránt rendelkeznek özönvízzel kapcsolatos emlékekkel.

A maászáik szóbeli hagyománya konkrétan kettő bárkaépítő emberről szól, akik magvakat és állatokat cipelve a bárkára egy mindent elpusztító özönvíz után benépesítik a Földet.

6. India

A hindu elbeszélések szerint Visnu egy hal avatár formájában (Matszja) megjelenve figyelmezteti Manut egy eljövendő özönvízre, aki bárkát építve megmenekül különböző gabonákkal -és egyes elbeszélések szerint állatokkal- a fedélzeten, a hal avatár segítségével.

A történet le van írva az i.e. 700-300 körül keletkezett Satapatha Brahmana című műben.

7. Tai-kadái népek

A tai-kadái népek magukba foglalják a csuangokat (Kínában), a laosziakat és thaiokat (és egyéb törzseket).

A tai-kadái népi eposzok szerint régen az emberek züllöttek lettek, ezért Isten egy özönvízzel pusztította el őket, csupán három törzsfőt megőrizve a mennyben. Az özönvíz után visszaküldte őket a Földre egy bikával, aki segítette őket a földművelésben.

8. Temuánok

A temuánok egy törzs Malajziában.

A temuánok elbeszélése szerint ők régen bűnös nép voltak, ezért Isten egy özönvizet küldött rájuk. Egyedül Mamak és Inak élték túl egy fára való felmászással, majd később tőlük származott a temuán nép.

9. Hawaii

A hawaiiak népi hagyománya szerint Nu'u egy bárkát építve élte túl a nagy özönvizet.


És tovább lehet sorolni a példákat.

A világ minden táján Noé (béke vele) történetére utaló emlékezet nyomait találni, ami megerősíti, hogy Noé valóban létezett. (béke legyen vele).

Sőt, Törökországban az Ararát mellett megtalálni vélték Noé bárkáját.



De feltehetjük a kérdést: mikor is élt ő pontosan?

Nos, el kell gondolkoznunk azon, mi emberek milyen keveset is tudunk a történelemről.

Belegondolva, hogy a legrégebbi ismert írás is i.e. 3500 körül való, míg a földkéregben való ásatások alapján a legrégebbi ismert ember 2 millió éves.

Szóval ha a feltételezések igazak, a történelmünk 1%-át sem ismerjük! Akkor pedig több, mint 99% ismeretlen régi történelmünkben igenis helye van Noénak (béke vele).

A kb. 110-10.000 éve történt jégkorszak utáni felmelegedés által Isten pedig könnyedén teremthetett mindent elözönlő özönvizet, hiszen gondoljunk bele:

Ha az Északi-sark elolvad, eltűnik Hollandia, Észak-Olaszország és Banglades a térképről.

Ha pedig az Antarktisz is elolvad, a Himaláját és egyéb magas hegycsúcsokat leszámítva víz alá kerül az egész bolygó.

Tíz modern mítosz az Iszlámról / muszlimokról

Itt felsorolok tíz olyan modern mítoszt az Iszlám vallásról és a muszlim emberekről, melyeket sajnálatos módon sok ember elhisz, ám valójában alaptalan vádaskodások.



1. Holdisten-kultusz

Habár Magyarországon ez (még) nem egy elterjedt mítosz, a nyugati országokban már előszeretettel alkalmazzák főként a 20. századi pünkösdista mozgalom egyes szervezetei.

A vád szerint "Allah" valójában az arab vallásban a holdisten volt, és az Iszlám vallás ennek a holdistennek az egyistenhitét tartotta meg. Erre alapozzák a félhold szimbólumot is és a lunáris naptárt is.

A vád azért nem helytálló, mert Istent az úgynevezett "ábrahámita vallások" követői hívták "Él"-nek sumérul, "Eloah"-nak vagy királyi többesszámban "Elohím"-nak óhéberül, "Aláh"-nak arámiul (Jézus nyelve), és "Alláh"-nak arabul.

Az Iszlám előtt Arábiában éltek északnyugaton zsidó törzsek, éltek monofizita keresztények, és éltek egyistenhívő arabok (úgynevezett "hanífok"), és ők mindannyian Allahnak hívták Istent a nyelvükön, még az Iszlám előtti korokból való feljegyzések alapján is.

Mert "Allah" szó szerint "Imádandót", illetve "Istent" jelent. Az arab nyelvű Bibliában is Allahnak van írva Isten.

"Kezdetben teremtette Isten a mennyet és a földet" - kezdődik a Biblia arabul: "Fil-bad'i khalaqALLAH asz-szamawaati wal-ardh"

De persze példának egy iszlamofób "pünkösdista" (és ráadásul olyan, akinek a keze benne van afrikai terrorszervezetek támogatásában) még ezt is túlmagyarázta, miszerint Mekkában a 360 isten a holdév 360 napjára utalt, és a Kába belsejében trónoló főisten Hubel volt valójában a mekkai "Allah".

Ez a vád ismét azért nem helytálló, mert Hubel követői üldözték Allah követőit, és a végén Allah követői ledöntötték mind a 360 istenséget, Hubelt is.

"Jelei közül való az éjszaka és a nappal, a Nap és a Hold. Ne boruljatok le a Napnak, se a Holdnak! Csakis a mindezeket megteremtő Istennek boruljatok le, hogyha Őt imádjátok!" (Korán 41:37)

"Kérdeznek téged a félholdról. Válaszolj nékik: „Időjelzés az embereknek, és a zarándoklatnak.” (Korán 2:189)



2. A muszlimok egy kőhöz imádkoznak

Kapcsolódik az első mítoszhoz.

Sokszor ha a bálványimádat tilalmáról beszélünk az embereknek, fel is teszik a kérdést: "Akkor ti muszlimok miért imádkoztok egy kőhöz Mekkában?"

Sokszor persze tisztában sincsenek a Kába és a "Kába-kő" közötti különbséggel.

A Kába az egy kocka alakú templom, a fekete kő ("Kába-kő") pedig annak keletre néző kapuja melletti "jemeni sarkon" lóg.

A muszlimok számára a Kába, Ábrahám és fia Izmael próféták (béke velük) által épített templom Istennek, amit Mohamed Próféta (béke vele) tisztított meg a későbbi nemzedékek által odahurcolt bálványoktól. A fekete kő (a kutatások alapján meteorid) pedig Istentől leküldött kő, hogy a Kába alapkövéül szolgáljon.

A muszlimokat a Koránban maga Isten utasította, hogy mindannyian a Kába szentély irányába imádkozzanak.

Tehát a muszlimok nem imádkoznak semmi kőhöz, ahogyan a katolikusok sem imádkoznak az oltárhoz, vagy a protestánsok sem imádkoznak a templom falához, és a zsidók sem imádkoznak a siratófalhoz.



3. Az Iszlám a karddal terjedt el

Sokan a történelmet tévesen úgy tanítják, hogy az Iszlám elterjedése a kardnak volt köszönhető, és ezért nincsenek más vallásúak a muszlim országokban.

Ezt az elméletet cáfolják az egyiptomi kopt keresztények, a jemeni zsidók, a libanoni monofizita, a szíriai asszír és iraki káldeus keresztények, valamint a kurd jezidik és perzsa zoroasztránusok máig való megléte a Közel-Keleten.

Tehát az Iszlámot nem kényszerítették rá a muszlimok az uralmuk alá került területeken, az Iszlámot nem a karddal terjesztették.

Afrikába, Közép-Ázsiába valamint Délkelet-Ázsiába az Iszlámot kereskedők és dervisek vitték el. Indonéziában található ma a legnagyobb muszlim közösség annak ellenére, hogy egy közel-keleti muszlim birodalom hadserege sem hódította meg ezen országot a középkorban.

4. A dzsihád a szent háború

Kapcsolódik az előzőhöz, ezen hamis történelmi állításokat az Iszlám vallásban található "dzsiháddal" próbálják igazolni, mint szent háború. Tévesen azt tanítják, hogy a muszlimoknak akár erőszakkal is terjesztenie kell a hitet, és ennek eszköze a dzsihád.

Ez azonban ellent mond a Korán tanításainak:

"Senkit sem lehet bekényszeríteni a hitbe!" (Korán 2:256)

"Aki akar higgyen, aki akar ne higgyen!" (Korán 18:29)

A háború már azért sem lehet szent, mivel a Korán szerint egyetlen emberélet kioltása az egész emberiség megölésével ér fel:

"Emiatt már Izrael fiainak is megmondtuk, hogy aki egy lelket megöl, de nem más lélekért vagy annak földön való pusztításáért, mint ha megölte volna az egész emberiséget. És aki megmenti őt, mint ha megmentette volna az egész emberiséget. Eljöttek hozzájuk a Küldötteink a bizonyossággal, majd a többségük ezek után is áthágja a határokat a földön." (Korán 5:32)

A harc a Koránban ezért csakis kényszerű önvédelemből vagy pedig másik ember életének védelmében engedélyezett:

"Küzdjetek Isten ösvényén azok ellen, akik hadat üzennek néktek. Ám ne lépjétek át a határokat! Isten nem szereti, ha valakik határszegők!" (Korán 2:190)

"Miért is ne küzdenétek Isten ösvényén azon gyenge férfiakért, nőkért és gyermekekért, akik így szólnak: „Urunk! Ments meg minket e kegyetlen lakosokkal teli városból, küldj értünk egy Tőled eredő védelmezőt és felszabadítót!” (Korán 4:75)

"Megengedett (a harc) a hadat üzenteknek, mivel jogtalanság érte őket. Allah pedig képes győzelemre vinni őket, kiket jogtalan elűztek otthonaikból csak amiatt, hogy azt mondták "Allah az Urunk". Ha Allah nem fékezné meg egyik embert a másik keze által, akkor a kolostorok, templomok, zsinagógák és mecsetek mind elpusztulnának, holott az Ő Nevét zengik ott. Allah megsegíti, aki Ővele van. Ő az Erős, és a Tiszteletes." (Korán 22:39-40)

A dzsihád pedig "erőfeszítést" jelent, és nem pedig szent háborút.

A legnagyobb dzsihádot szóval vívjuk, az igazságtalansággal szembeni fellépés az Igazság szavával a legnagyobb dzsihád. (Abu Dawud)

A dzsihád nagyobbik formája a szívvel való küzdelem a rossz ellen, míg kisebbik formája az előbb említett harc. Dzsihádot ezen kívül jótékonykodással és az Iszlám írásban történő ismertetésével is lehet gyakorolni.

Bővebben a témáról itt.



5. Az Iszlám elnyomja a nőket

És ezt bizonyításul a muszlimák által hordott kendőket, illetve egyes népek szokásából eredő nikábot és burkát hozzák fel.

A fejkendő nem jelent diszkriminációt, mivel ugyanakkor az Iszlámban a selyem és arany viselete szabad a nőknek a férfiakkal ellentétben.

Tapasztaltabb "vallástudósok" már felhozzák példának a női örökség feleannyi voltát. Ám ugyanakkor a nő férje részéről jogosult házasság idején a menyasszonypénzre, és azután még az eltartásra is. Így az örökség a végén kiegyenlítődik.

Bővebben a témáról itt.



6. A muszlimoknak lehet több felesége

És sajnos egyes muszlimok is ezt gondolják, visszaélve egyes szabályokkal.

A többnejűség a Koránban (4-re maximálva) az árvák említése kapcsán lett említve, mivel abban az időben sok árva és özvegy maradt, és így a többnejűség szolgált megoldásul a problémára, hogy mindannyiukhoz kerüljön egy mostohaapa eltartóként.

A többnejűség ezen kivételes helyzeten kívül a Korán szerint igazságtalan, és habár törekedni kell az egyenlő bánásmódra, erre képtelen egy ember. (4:129)

Ugyanakkor a statisztikák mutatják, hogy egyre ritkább gyakorlat a többnejűség azon országokban, amelyekben több a muszlim.



Bővebben itt olvashat a témáról.

"Az Iszlám a terrorizmus ellen van"

7. Az Iszlám a terrorizmusra bujtat

Az előbb már említett "dzsihád" és "karddal terjesztett hit" nevében.

Fentebb (a 4. pontban) el lett magyarázva, mit is tanít a Korán a háborúról és békéről.

Az Iszlám tiltja polgári személyek életének kioltását és veszélyeztetését.

Mohamed Próféta (béke legyen vele) tilalmai után az első kalifa, Abu Bakr (elégedettség vele) ezen szavakkal szólt seregéhez:

"Sereg! Tíz dolgot megtiltok nektek, jegyezzétek meg őket! Ne kövessetek el árulást, ne legyetek hűtlenek, és ne csapjatok be senkit! Ne csonkítsatok! Ne öljetek se gyermeket, se időst, se nőt! Ne vágjatok ki pálmafát, ne gyújtogassatok, ne vágjatok ki gyümölcsöt hozó fát! Ne öljetek se juhot, se marhát, se tevét - csakis, ha nem lenne élelmetek! Mikor olyanokkal találkoztok, akik a kápolnákban elvonulva élnek - hagyjátok békén őket, és hagyjátok őket azzal, amivel elfoglaltak!"

(Abu Bakr tilalmai, feljegyezte: Tabari, 10. gyűjtemény, 16-17. oldal)

A világ muszlim vezetői, például a szaúdi főmufti és az egyiptomi al-Azhár egyetem is, elítélték többször is nyilatkozataikban az Iszlám nevében elkövetett terrortámadásokat.

Ezért nagyon valószínű, hogy ezen terrorszervezeteket kívülről teremtették és irányítják az Iszlám lejáratása céljából.

8. Sok muszlim terrorista, a legtöbb terrorista muszlim

Ha valaki a mainstream médiából tájékozódik, ő így gondolja ezt.

Azonban az FBI és Europol által készített statisztikák mutatják, hogy a terrorcselekmények nagyon kis részét követték el magukat muszlimnak vallók.




Természetesen az Iszlámellenes médiumok azon kevésről tájékoztatnak minket, amelyeket a magukat muszlimnak vagy mások által muszlimnak tituált személyek követtek el.

Ugyanakkor egy Gallup felmérés kimutatta, a muszlimok vannak leginkább ellene az ártatlanok elleni erőszaknak.



9. A muszlimok keresztény-és zsidóellenesek

A keresztény és a zsidó vallás az Iszlám tanítása szerint "Ahl el-Kitab" vagyis "az Írás birtokosai".

Az "ábrahámita vallások" között nagyon sok közös elem van, például a muszlimok is hisznek Mózes és Jézus prófétaságában (béke velük), hisznek a Tóra és Evangélium Isteni eredetében.

Ahogy a 3. pontban leírtam, rengeteg nem-muszlim közösség maradt fenn a Közel-Keleten az évszázadok során, ebből is keresztény és zsidó közösségek.

Mohamed Próféta (béke vele) írt levelet a Sínai félszigeten élő keresztény kolostoroknak, melyekben elkötelezte magát védelmükben, és szabad vallásgyakorlatukban. (Astináme)



Ahogyan a Medinai alkotmányban is biztosította mindenkinek, így a medinai zsidók részére is a szabad vallásszabadságot.

A középkor folyamán kalifák tartották magukat ehhez, és volt olyan kalifa, mely nyilatkozatban engedte a keresztények részére ünnepeik szabad megtartását és a kereszt használatát.

Granada 1492-es ostromakor II. Bajezit oszmán-török szultán flottája a város zsidó lakosságát is kimenekítette a muszlimokhoz hasonlóan. (további példák itt)

Az Oszmán birodalomban lévő "millet rendszer" afféle "állam az államban" szituációt eredményezett a nemzetiségek és vallási kisebbségek részére.

Amit rendszerint felhoznak az Iszlámban található állítólagos keresztényellenesség igazolására, hogy az oszmán-törökök az Aja Szófiát is mecsetté változtatták.

Azonban az Aja Szófia már Isztambul 1453-as bevételét megelőzően sem volt eléggé látogatott, a város népessége is csökkenőben volt, ezért igény szerint II. Mehmed szultán dzsámivá változtatta azt, ugyanazt az Istent imádva benne, mint előtte. Ő a város kulcsait a pátriárkának adta.

A keresztények megítéléséről az Iszlámban itt olvashat.

10. A muszlimok verik és erőszakolják a nőket

Az Iszlám vallás ellene van a nőveréseknek.

Mohamed Próféta azt mondta (béke legyen vele):

"Hogyan ütheti meg bárki közületek a feleségét egy makacs tevéhez hasonlatosan, majd hogyan lenne képes vele hálni?" (Bukhári, 6042. hagyomány)

Persze ismét előjönnek a haladó "vallástudósok", akik idézni fognak a Koránból. Azonban az a helyzet, hogy Ibn Abbász (elégedettség vele) is leírta a hagyományok alapján, hogy a Koránban említett végső esetként említett ütés nem lehet sem arcon, sem ártalmas. Ugyanakkor "makhrúh", az Iszlámban kerülendő tett is. Ibn Abbász a Próféta (béke vele) unokatestvére volt.

Ezen kívül vádolják a muszlimokat erőszakkal is, holott az Iszlám tiltja a nemi életet házasság keretein kívül, és ebbe az erőszak is beletartozik.

"Ne közelítsetek a házasságon kívüli nemi élethez! Förtelem az, és egy rossz út." (17:32)

Sem a családon belüli erőszakot, sem a nemi erőszakot nem a muszlimok hozzák Európába, vagy másfele. Mivel ezek a bűncselekmények globális szinten előfordulnak, ám a mai muszlimellenes hangulatban csakis akkor van hírértéke, ha az elkövető muszlim.

Erről a gondolataimat itt írtam le.